تبليغاتX
موسيقي ايراني / تنبور شمس

به مناسبت زادروز / محمدرضا درویشی

 

بیست و پنجم مهرماه سالروز تولد آهنگساز و پژوهشگر موسیقی ایرانی، محمدرضا درویشی است. در این مقاله سعی بر این شده تا با نگاهی به زندگی ، آثار و فعالیت های وی ، زمینه ای برای آشنایی بیشتر دوستداران موسیقی ایرانی با این هنرمند گرامی فراهم آید.

در روز بیست و پنجم مهرماه یکهزارو سیصد و سی و چهار در شهر شیراز متولد شد، وی فراگیری موسیقی را از سیزده سالگی شروع کرد ، در سال 1353 وارد دانشکده ی هنرهای زیبا (دانشگاه تهران) شد و در سال 1357 در رشته ی آهنگسازی فارغ التحصیل گردید.

درویشی، از اوایل دهه ی شصت تا کنون ، سفرهایی را برای پژوهش در موسیقی نواحی به مناطق مختلف ایران انجام داده است. حاصل این سفرهای پژوهشی ، آثار مکتوب و شنیداری ارزشمندی هستند که جزء منابع غنی ِ موسیقی نواحی بشمار می روند. وی علاوه بر تحقیقاتش در رابطه با موسیقی نواحی آثار قابل توجهی را در زمینه موسیقی ارکستری و موسیقی فیلم دارد که در ادامه به آنها اشاره خواهیم کرد ...

 بيست ترانه محلى فارس (1363 و 1373)

نخستين كتاب منتشر شده محمدرضا درويشى است. اين كتاب از بخش‏هاى زير تشكيل شده است:
 پيشگفتار
 سرآغاز (موسيقى در ايل قشقايى، درباره موسيقى و شعر ترانه ‏ها، طرز نگارش اشعار )
 بيست ترانه محلى فارس: آوانويسى به همراه شعر
 ترانه‏ ها - مقايسه با رديف موسيقى سنتى
 ترانه‏ هاى محلى فارس - تحليل اشعار
 كتاب‏شناسى فارس

به یاد اقبال (1363) پرلود برای پیانو

هفت اورنگ (1370)

هفت اورنگ عنوان كتابى است كه بخش مرورى بر موسيقى نواحى آن را محمدرضا درويشى نوشته است. مؤلف در مقدمه‏اى تحت عنوان جست‏وجويى دوباره و چند يادآورى، به ذكر مفاهيم رايج در موسيقى ايران پرداخته و عناوينى مانند موسيقى سنتى، موسيقى رديف "دستگاهى"، موسيقى مقامى و موسيقى محلى را بررسى نموده است.

نگاه به غرب (1373)

اين كتاب از معدود كتاب‏هاى موجود در ايران است كه ضمن طرح مباحث نظرى در حوزه‏هاى مختلف موسيقى ايران، به بحث پيرامون تأثير فرهنگ‏ها، نفوذ فرهنگ غرب و مباحث هويت، سنّت و مدرنيسم در موسيقى ايران مى‏پردازد. پس از مقدمه و درآمد، بخش‏هاى كتاب شامل موارد زير است: 

گفتار نخست: (شعبه موزيك نظام دارالفنون هنرستان‏ها، موسيقى نظام، اسناد و تصاوير)

گفتار دوم: (اركستر، سه ضميمه شامل فهرست آهنگسازان، رهبران اصلى اركستر و نام‏هاى اركستر سمفونيك ايران از بدو تشكيل تا كنون، اسناد و تصاوير)

گفتار سوم: موسيقى صحنه‏اى "اپرا، اپرت، آواز جمعى، باله، رقص" (بخش اول: حواشى، حاشيه اول: اپرا سابقه تاريخى در اروپا،  حاشيه دوم: تعزيه - نمايش‏هاى دراماتيكِ موزيكالِ ملى و مذهبىِ ايران، بخش دوم: موسيقى صحنه‏اى در ايران "اپرا، اپرت، آواز جمعى" ، بخش سوم: موسيقى صحنه‏اى در ايران "رقص و باله" ، اسناد و تصاوير )

گفتار چهارم: مكتب استاد علينقى وزيرى (زندگى وزيرى، فعاليت‏هاى وزيرى پس از بازگشت از اروپا، نظرها و ايده‏هاى وزيرى )

سنت و بیگانگی فرهنگی در موسیقی ایران (1373)

مقدمه‏اى بر شناخت موسيقى نواحى ايران (1373)

مناطق جنوب (هرمزگان، بوشهر، خوزستان) ، كتاب از يك مقدمه و سه بخش مجزا تشكيل شده است:

موسيقى هرمزگان (ساحل‏ نشينان جنوب، اهل هوا "زار نوبان ليوا" ، آوازها و ترانه‏هاى مجالس شاد و عروسى، تعزيه – شَروه، پراكندگى آئين‏ها، موسيقى و سازها "بندرعباس، بندرلنگه و كُنگ، قشم، هرمز و ميناب" )

موسيقى بوشهر (موسيقى مذهبى "بيت، مناجات، چاوشى، عزاى زنانه، دُم‏دُم‏سحرى"، موسيقى غيرمذهبى "شَروه بيدگونى جنگنامه مولودخوانى ترانه‏هاى شاد يَزله آوازهاى كار" ، موسيقى سازى سازها، رقص، اهل هوا

موسيقى خوزستان  (پيشينه تاريخى، شوشتر و دزفول، موسيقى سنّتى عرب، كوليان، زار ) 

نوروزخواني " ترانه‌هاي نوروزي و بهاري از مناطق مختلف ايران " ( 1375 )

آواز سحر " تريو براى دو كلارينت و پيانو " (1376)

تريوى آواز سحر براساس مقام سحرى در حوزه رواج موسيقى تنبور نگاشته شده است. مقام سحرى از جمله مقام‏هاى قديمى ايران است كه در منطقه كرمانشاهان رايج و از مقام‏هاى مهم تنبور به‏شمار مى‏آيد. آهنگساز با برداشتى آزاد، قطعه را براى دو كلارينت و يك پيانو تصنيف نموده است. در مقدمه كتاب توضيحاتى در مورد فواصل و گام مورد استفاده آمده است. سپس 14 صفحه كتاب به پارتيتور اين تريو اختصاص دارد. آواز سحر در سال 1375 تصنيف و اجرا شده و درويشى اين قطعه را به اكبر محمدى (نوازنده كلارينت) تقديم كرده است.

موسیقی و خلسه (1379)

كتابى كم‏ حجم كه به زبانى ساده روايتى از مراسم گواتى بلوچستان و موسيقى آن را ارائه مى‏ دهد.

فهرست كتاب: (مقدمه ، يادها و خاطره‏ها، قصيده شيخ عبدالقادر گيلانى، ذكرهاى مراسم گواتى بلوچستان "كليات" ، ذكرهاى مراسم گواتى بلوچستان " آوانويسى و متن" ، ذكرهاى مراسم گواتى بلوچستان "تصاوير" )

نويسنده در مقدمه به انگيزه نگارش كتاب پرداخته و روش تدوين كتاب را تشريح نموده است. در بخش يادها و خاطره‏ها، با روايتى توصيفى از يكى از سفرهاى مؤلف به بلوچستان و برخورد او با مراسم گواتى مواجه مى‏شويم: "شبى بود فراتر از نيمه بر ساحل درياى عمان و بندر خموش كه از روز زيباتر مى‏نمود، زيرا دردها در هجوم تاريكى خاموش گشته و در انتظار فردايى دگر بودند. فردايى شايد بسان ديروز براى بيابان‏نشين‏هاى بلوچ.

از میان سرود ها و سکوت ها (1380)

اين كتاب گزيده مقاله‏ها، سخنرانى‏ها و گفت‏وگوهايى است كه محمدرضا درويشى طى سال‏هاى 1367 تا 1379 در مطبوعات، همايش‏ها و كنفرانس‏ها با موضوعات گوناگون پيرامون موسيقى ارائه داده است. كتاب از سه بخش اصلى تشكيل يافته است: (مقاله: "مقاله‏هاى منتشر شده در مطبوعات و جرايد از 1369 تا 1379" ، سخنرانى: "سخنرانى در همايش‏ها، جشنواره‏ها و سمينارها" ، گفت‏وگو و اظهارنظر: "گفت‏وگو با خبرنگاران، روزنامه‏نگاران و منتقدين" )

دایره المعارف سازهای ایران " جلد نخست (1380) و جلد دوم (۱۳۸۳)

مجموعه دایره المعارف سازهای ایران به عنوان وسیع ترین تحقیق موسیقایی به زبان فارسی تاکنون . جلد اول این مجموعه در سال 2002 از طرف جامعه بین الملل اتنوموزیکولوژی ( S.E.M ) به عنوان بهترین کتاب سازشناسی در سال شناخته شد . جلد سوم این مجموعه در دست انتشار است .

لیلی کجاست؟ ( تاملات کوتاه و پراکنده در موسیقی و فرهنگ)

موسيقى مازندرانى براى آواز و اركستر (1361)

تنظيم براى اركستر: محمدرضا درويشى ، آواز: نوراللَّه عليزاده - ابوالحسن خوشرو ، تاريخ ضبط: بهار 1361، ناشر: مؤسسه فرهنگى هنرى ماهور .

موسيقى مازندرانى اولين اثر صوتى از درويشى است كه به صورت كاست منتشر شده است. اين اثر براساس نغمه‏هاى گردآورى شده توسط هنرمند گرامى احمد محسن‏پور، براى اركستر تنظيم گرديده است.

زمستان براى آواز و اركستر سمفونيك (1363)

موسيقى اين اثر توصيفى است. اين توصيف از دو زاويه انجام شده، يكى بازسازى تصويرهاى شعر كه عمدتاً به‏وسيله خط آواز و بخشى از مطالب موسيقى كه اين خط را دربر مى‏گيرد انجام مى‏شود و ديگرى بازسازى مفهوم زمستان كه كلى‏تر و دربرگيرنده ابعادى به‏مراتب وسيع‏تر از ابعاد شعر است.

ملودى آوازها از شهرام ناظرى است و اين خود يك فضاى دوگانه را در اركستراسيون اثر و فرم آوازى به‏وجود آورده است.

موسم گل براى آواز و اركستر سمفونيك  (1369)

آواز: ايرج بسطامى، ناشر: مؤسسه فرهنگى هنرى ماهور، تاريخ ضبط: تابستان 1369                     گرچه اين مجموعه براساس سه تصنيف قديمى بنا گشته، اما قابل ذكر است كه بازسازى تصانيف قديمى به مفهوم مصطلح آن انگيزه اصلى براى پديد آمدن آن نبوده است. از نقطه‏ نظر بازسازى، انتخاب اين تصانيف تنها بدان دليل است كه از ميان ده‏ها تصنيف قديمى امكان بيشترى براى ارائه اركسترى داشته‏اند. اما ارائه موسيقى اركسترى ايرانى و جستجو و تجربه در خصوص دو موضوع هارمونى و اركستراسيون ايرانى بر بستر ملودى‏هاى آشنا و جاافتاده در اذهان، عامل اصلى براى پديد آمدن اين مجموعه بوده است.

جان عشاق و گنبد مينا براى آواز و اركستر

مجموعه دو اثر مستقل آوازى كه محصول همكارى سه هنرمند موسيقى ايرانى است. در اين آثار، ملودى ساخته مشكاتيان را درويشى براى اركستر تنظيم نموده است. در هريك از اين دو اثر قطعاتى به عنوان مقدمه توسط درويشى ساخته شده است. اين دو اثر هرچند محصول يك دوران كارى است، اما در دو كاست جداگانه منتشر گرديده است. در انتشار اين آثار، يك روى آن، ارتباطى با مجموعه يادشده ندارد بلكه توسط ناشر بدين‏گونه انتشار يافته است. در پائيز 1382 اين دو اثر در قالب يك سى‏ دى واحد توسط شركت دل ‏آواز انتشار يافت.

پیش درآمد اصفهان برگرفته از آلبوم جان عشاق " اثر مشترک درویشی ، شجریان و مشکاتیان "

پیش درآمد دشتی برگرفته از آلبوم گنبد مینا " اثر مشترک درویشی ، شجریان و مشکاتیان "

هفت اورنگ (مجموعه چهار نوار از موسيقى نواحى ايران به همراه كتاب)

موسيقى شمال خراسان (مجموعه سه نوار به همراه كتابچه)

آيينه و آواز (مجموعه بيست و هشت نوار از موسيقى آيينى و آوازى نواحى ايران به همراه كتاب)

موسيقى بلوچستان (اجراى دونلى: شيرمحمد اسپندار، به صورت سى‏دى و نوار)

سماع - مقام‏هاى تنبور (اجرا: سيد امراللَّه شاه‏ابراهيمى، به صورت سى‏دى و نوار)

على گويم - مقام‏هاى تنبور (اجرا: درويش امير حياتى، به صورت سى‏دى و نوار)

موسيقى حماسى ايران (مجموعه بيست و چهار نوار و سى‏دى به همراه كتاب)، در دست انتشار

 کلیدر (موسیقی برنامه ای برای ارکستر سازهای زهی)

موسیقی کلیدر که بر اساس رمان کلیدر "محمود دولت آبادی" ساخته شده‌ است، این قطعه بر اساس فواصل نوا نوشته شده و در جاهایی مدلاسیون‌هایی به شور، دشتی، بیات اصفهان و... اتفاق می‌افتد اما بخش آغاز و پایان در پرده‌های نوا نوشته شده‌است. سوییت کلیدر دارای موومان‌های هشتگانه با عناوین سوگنامه دشت نیشابور، پگاه نیشابور، درو زمین دیمی سوزن ده، پشت دروازه بیهق، رویارویی سیدشرضا تربتی با گل محمد، وداع گل محمد، نعش کشتگان و خاتمه می‌باشد.

درویشی درباره این قطعه می‌گوید:
« کلیدر یکی از تلخ ترین و سیاه ترین کارهایی است که در زندگی هنری خود نوشته‌ام. در خود رمان هم چنین است که هرچه داستان جلوتر می‌رود نسبت‌های بیشتری با تاریکی پیدا می‌کند. نوشتن این قطعه مثل سیاه چاله ای بود که هر چه در آن جلوتر می‌رفتم تلخ تر می‌شد. من تاکنون قطعه‌ای به این تلخی ننوشته‌ام. این موسیقی برایم عزیز است و آن را با همه جانم نوشته‌ام. »

سرود دشت نیمور ( محمدرضا مقدسیان )
کارده
کیسه ی برنج  ( محمد علی طالبی )
تخته سیاه ( سمیرا مخملباف )
تخته سیاه نام فیلمی ایرانی است به کارگردانی سمیرا مخملباف محصول سال ۲۰۰۰ میلادی. تخته سیاه پس از فیلم سیب (۱۳۷۴) دومین ساخته سمیرا مخملباف است که موفق شد جایزه ویژه هیأت داوران جشنواره کن سال ۲۰۰۰ را از آن خود کند.
روزی که زن شدم ( مرضیه مشکینی )
این فیلم از سه قسمت تشکیل شده‌است که هر قسمت داستان یک زن را نقل می‌کند: داستان اول حوا نام دارد، داستان دوم آهو، و نام داستان سوم حورا است. نام فیلم برگرفته از این جملهٔ سیمون دوبووار است که «یک انسان زن زاده‌ نمی‌شود، بلکه تبدیل به زن می‌شود.
آواز ناتمام ( مازیار میری )
سفر قندهار ( محسن مخملباف )
بمانی ( داریوش مهرجویی )
الفبای افغان ( محسن مخملباف )
یازدهم سپتامبر ( سمیرا مخملباف )
دو فرشته ( محمد حقیقت )
ساعت پنج عصر ( سمیرا مخملباف )
لذت دیوانگی (حنا مخملباف )
سگ های ولگرد ( مرضیه مشکینی )
شهرآشوب ( یدالله صمدی ) 
روایت زندگی پرفراز و نشیب غیاث‌الدین جمشید کاشانی، ریاضی‌دان و منجم شهیر ایرانی و معین‌الدین کاشانی، یار و همکار دیرینه‌ی اوست و ...
اُسامه ( صدیق برمک ) 
اُسامه نام فیلمی افغانستانی، به کارگردانی صدیق برمک کارگردان افغان، محصول سال ۲۰۰۳ است. داستان فیلم سرگذشت دختربچه‌ای است که درزمان حکومت طالبان در افغانستان، با لباس و ظاهر یک پسر، وارد اجتماع می‌شود... 
شاعر زباله ها ( محمد احمدی )
وقتی همه خوابیم ( بهرام بیضایی )
تئاتر " افرا " ( بهرام بیضایی )

برگزاری گردهمایی هفت اورنگ " موسیقی ِ سازی نواحی ایران " (1370)

برگزاری گردهمایی هنرمندان ِ آواز نواحی ایران " آیینه و آواز " (1373)

برگزاری گردهمایی هنرمندان موسیقی حماسی ایران (1376)

برگزاری سلسله کنسرت های پژوهشی ققنوس " ویژه ی موسیقی نواحی ایران " (1377- 1379)

ضبط دهها ساعت موسیقی از آخرین راویان فرهنگ شفاهی ایران

ضبط صدها ساعت گفتگو با استادان موسیقی نواحی

حدود 15000فریم عکس و اسلاید تا امروز از استادان ، سازها و آیین های موسیقایی

تلاش در جهت برقراری ایجاد حمایت های مالی از جانب نهادهای فرهنگی جهت اساتید موسیقی نواحی از اقوام مختلف سرزمین ایران .

کوشش ِ وی  در بازخوانی تصنیف‌های عبدالقادر مراغی (درویشی هشتمین آهنگساز و موسیقی دانی است که به اجرای مجدد آثار عبدالقادر دست زده است. اما او به سراغ تصنیفی که نت آن در رساله عبدالقادر وجود دارد نرفته است. درویشی با مطالعه و بررسی سه رساله باقی مانده عبدالقادر تلاش کرده است تا آثار او را دوباره اجرا کند. وی از سه سال پیش گروهی به نام عبدالقادر تشکیل داده و مشغول اجرا و ضبط آثار اوست. این گروه از نه نوازنده تشکیل شده است و همایون شجریان نیز به عنوان خواننده آنها را همراهی می‌کند.)

قابل ذکر است وی تلاش ها شایانی در جهت برقراری ایجاد حمایت های مالی از جانب نهادهای فرهنگی برای اساتید موسیقی نواحی از اقوام مختلف سرزمین ایران انجام داده است .

 

 منابع :
وبسایت اختصاصی محمدرضا درویشی
وبسایت خانه موسیقی
وبسایت ایران اکت
دانشنامه ی آزاد ویکیپدیا
کتاب گفتگو با محمدرضا درویشی درباره ی موسیقی ایران / محسن شهرنازدار

+ نوشته شده در  جمعه بیست و چهارم مهر 1388ساعت 10:43  توسط مهدي   | 

اساتید آواز (مکتب اصفهان)

اساتید آواز ( مکتب اصفهان )

سید عبدالرحیم اصفهانی
سید عبدالرحیم اصفهانی (۱۲۳۲ - ۱۳۱۴)

 سید عبدالرحیم اصفهانی: در راس استادان آواز ایرانی قرار دارد و امروزه هر چه که از آواز اصیل ایرانی می شنویم و به جای مانده از این استاد درویش مسلک است. سید عبدالرحیم اصفهانی در سال ۱۲۳۲ خورشیدی در محله دربکوشک اصفهان به دنیا آمد. اشعار بسیاری از حفظ داشت و در خواندن آواز با اصول و تئوری موسیقی همچنان تا به امروز بی همتاست. جلال الدین همایی از نام آوران ادبیات فارسی در کتاب هنر و هنرمندان در مورد سیدرحیم می نویسد: به گفته همه ارباب فن ، خاتم موسیقیدانان ایران بود. آوازش در ملاحت و رسایی و گیرایی از مواهب آسمانی شمرده می‌شد و موسیقی شرقی را هیچ‌کس بهتر از او نمی‌دانست. از خود نیز ابتکاراتی تازه داشت و گوشه‌های مخصوصی ابداع کرده بود و آواز شهرتش از اصفهان به اقصی بلاد ایران رسیده عموم خوانندگان و نوازندگان ایران به استادیش می‌ستودند و بشاگردی وی مباهات می‌کردند. »سید رحیم در کنار« نایب اسدالله» نی زن چیره دست، قطعاتی بسیار در محافل آنزمان اجرا کرد که یادگارهای متعددی از آن دوره بر جای مانده است. از شاگردان برجسته آواز این استاد می‌توان به «تاج اصفهانی »، « ادیب »،«حبیب شاطرحاجی» و .... اشاره کرد. ولی شاگرد برجسته و بزرگ ایشان میرزا علی قاری بورد.

سید رحیم اصفهانی در ۱۳۱۴خورشیدی چشم از جهان بست و مقبره وی در تخت پولاد اصفهان، واقع است. آیین بزرگداشت وی پس از هفتاد سال انزوا و غربت توسط انجمن اصفهان پژوهان و دوستداران میراث فرهنگی مورخ ۳۰/۱۰/۱۳۸۴برگزار شد.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه هجدهم شهریور 1387ساعت 0:16  توسط مهدي   | 

معرفی هنرمند (سپیده رئیس سادات)

سپیده رئیس سادات - متولد 1359 (تهران)

 

 زندگی نامه

سپيده رئيس سادات در سال 1359 در تهران به دنيا آمد. چهار، پنج ساله بود که درک و علاقه او نسبت به موسيقي اصيل و آواز خوشش مورد توجه فرود گرگين پور قرار گرفت و از آن زمان آواز و نواز بزرگان موسيقي ايران (بنان، عبادي، پريسا، شجريان، ...) او را شيفته موسيقي اصيل نمود. مادرش پيوسته و در کليه مراحل آموزش موسيقي يار و همراهش بوده و پدرش که به اميد پزشک شدن او دل بسته بود با توجه به علاقه و عشقش به موسيقي از هرگونه کمک و کوشش براي فراگيريهاي او در زمينه موسيقي فروگذار نکرد.

از نه سالگي آموزش رديف آوازي به روايت مرحوم محمود کريمي را نزد خانم پريسا آغاز نمود و همزمان در فراگيري و اجراي تصنيفهاي سنتي زير نظر جواد لشگري و ميلاد کيايي کوشيد.

سلفژ غربي را نزد ايرج برخوردار فرا گرفت و نواختن سه تار را نزد ارشد تهماسبي و مسعود شعاري آغاز نمود.   


در شانزده سالگي راهنماييهاي پرويز مشکاتيان پيوند او را با موسيقي بيش از پيش هماهنگ ساخت و براي نخستين بار اثر کنچ صبوري را با آهنگسازي پرويز مشکاتيان و همخواني علي رستميان اجرا نمود. در همان سال کنسرتي به مدت پنج شب در فرهنگسراي نياوران با گروه نوروز برگزار کرد. در سال 1377 خورشيدي در رشته گرافيک از هنرستان آزادگان فارغ التحصيل گرديد و در سال 1381 خورشيدي موفق به دريافت ليسانس در رشته نقاشي شد.

از سال 1382 در دانشکده ادبيات و فلسفه دانشگاه بولونيا در ايتاليا در رشته موزيکولوژي به تحصيل پرداخت و از همان سالها به ديدار محمدرضا لطفي شتافت که در آن زمان در کشور سويس اقامت داشت. استاد لطفي با دلسوزي فراوان اصول و ظرافتهاي آوازي را به او آموخت.

در ايتاليا با اجراي کنسرتهاي متعدد با آهنگسازان ايراني و غير ايراني در آشنايي بيشتر مردم آن مرز و بوم با موسيقي ايراني کوشش نمود.

 

 

 

 آلبوم ها


کنج صبوري

ساخته پرويز مشکاتيان، در ماهور مرکب
سپيده رئيس سادات (آواز)، علي رستميان (آواز)، پرويز مشکاتيان (سنتور)
ضبط در تهران، سال 1379
نشر توسط شرکت فرهنگي و هنري چهارباغ در سال 1379، ضبط شده در استوديو پژواک

 

l دریافت کنید l

 

 


 20 سال با آثار پرويز مشکاتيان

آثاري از پرويز مشکاتيان
ايرج بسطامي (آواز)، عليرضا افتخاري (آواز)، علي رستميان (آواز)، علي جهاندار (آواز)، سپيده رئيس سادات (آواز)
نشر زمستان 1375، تهران

l دریافت کنید l

 

 
خنياگر


ساخته مهدي آذرسينا، هم آوازي، در همايون
سپيده رئيس سادات (آواز)، مهدي آذرسينا (آواز)، بهزاد ميرلو (کمانچه)، نويد افقه (تنبک)، عماد حنيفه (تار)
ضبط در تهران، سال 1381؛ نشر سال 1384


  


قطعاتي از حافظ و مولانا

قطعاتي در ماهور، اصفهان، و چهارگاه
سپيده رئيس سادات (آواز)، ايمان وزيري (تار)، لعيا اعتمادي (کمانچه)، علي رحيمي (تنبک)
ضبط در تهران، سال 1380

l دریافت کنید l


 

 

  
 موسيقي فيلم

  
Terra Sanct (سرزمين مقدس)


ساخته سيرو مرلو، کارگرداني فيلم توسط سرجو ماتزوکي و فابريتزيو پالافري.
سپيده رئيس سادات (خواننده سولو، سه تار)، گروه کر زکينو دورو (Zecchino d'oro)، به رهبري سابرينا سيموني
ضبط در بولونيا، ايتاليا، سال 1385؛ نشر سال 1386

 

 

 کنسرت ها

 

به ترتیب از راست : داریوش زرگری , حمید خبازی , سپیده ریس سادات , محمدرضا ابراهیمی , ارشد طهماسبی
  
راست پنچگاه

 

ساخته ارشد تهماسبي؛ گروه نوروز
سپيده رئيس سادات (آواز)، ارشد تهماسبي (تار)، حميدرضا خبّازي (تار)، مرحوم داريوش زرگري (تنبک)، محمدرضا ابراهيمي (ديوان)
فرهنگسراي نياوران، تهران، سال 1379

 

l دریافت کنید l

 


فستيوال Musica in Villa

قطعاتي از آوازهاي اصيل و محلي؛ گروه عشّاق
اجراي قطعاتي توسط پژمان تديّن و سپيده رئيس سادات
سپيده رئيس سادات (آواز، سه تار)، پژمان تديّن (تار، سه تار)، فرزانه جورابچي (آواز، سه تار)، لورنزو بنيولي (تنبک، دف)
اسکانديچي، ايتاليا، سال 1383

 


 

 

به ترتیب از راست " محسن کثیرالسفر , سپیده ریس سادات , بهداد بابایی

Salam tempo di pace (زماني براي صلح)

 

گروه ساراوان؛ بداهه خواني در دستگاه ماهور، همراه با قطعاتي از پرويز مشکاتيان و علي اکبر شيدا
سپيده رئيس سادات (آواز)، بهداد بابايي (سه تار), محسن کثيرالسّفر (تنبک)
تئاتر آمبرا جووينلي، رم، ايتاليا، سال 1383

 

دریافت کنید l

 

 
Sarawan Trio (سه نوازي ساراوان)

گروه ساراوان با همکاري آندريا پارودي
اجراي آواز با همکاري گروهي از هنرمندان ساردينيايي در همايون؛
اشعار فارسي از مولانا، سعدي، و نيما به همراه آوازهاي محلي از ساردينيا.
سپيده رئيس سادات (آواز، سه تار)، آندريا پارودي (آواز)، پژمان تديّن (تار، سه تار)، محسن کثيرالسّفر (تنبک)
ساردينيا، ايتاليا، سال 1383

 

دریافت کنید l

 

 

کنسرت Siena - Piazza del Campo


 
گروه ساراوان با همکاري ماورو پاگاني
بداهه خواني؛ در ابوعطا، اشعار از حافظ.
سپيده رئيس سادات (آواز)، پژمان تديّن (تار، سه تار)، محسن کثيرالسّفر (تنبک)
پياتزا دل کمپو، سينا، ايتاليا، سال 1383

 

 
آواز صلح اديان


ساخته سيرو مرلو
سپيده رئيس سادات (خواننده سولو، سه تار)، گروه کر زکينو دورو (Zecchino d'oro)، به رهبري سابرينا سيموني
کليساي آنتونيانو، بولونيا، ايتاليا، سال 1385

 

 


 
 برنامه هاي تلويزيوني 

 
La Pascqua (عيد پاک)

ساخته سيرو مرلو؛
سپيده رئيس سادات (خواننده سولو، سه تار): قطعاتي از انجيل ترجمه شده به زبان عربي
گروه کر زکينو دورو (Zecchino d'oro)، به رهبري سابرينا سيموني: به زبان عبري
شبکه تلويزيوني RAI 3، ايتاليا، 1385

l دریافت کنید l

 

منبع : وبسایت اختصاصی سپیده رئیس سادات

 

 

 

 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و پنجم تیر 1387ساعت 11:44  توسط مهدي   | 

سه تار نوازان (5)

 

داریوش طلایی (1331 – دماوند )

 

 

داريوش طلايي در زمره نسلي از نوازندگان جوان بود که توانستند از محضر آخرين استادان سالخورده موسيقي قديم ايران بهره برند و بتوانند پلي بين نسل گذشته و نسل جوان آيندۀ اين سرزمين باشند.

 

از آنجا که در موسيقي ايراني، تفکر و نگرش صحيح و عميق نقش عمده اي در چگونگي بيان و ارائه موسيقي دارد، وي از سالهاي اقامت و تحصيل در فرانسه و آمريکا نهايت بهره را براي رسيدن به آرامش دروني و غور و تعمق در ظرايف و دقايقِ رديف و تکنيک هاي اجرايي موسيقي برد.

 

با اين که وي از محضر نورعلي برومند و يوسف فروتن بهره گرفت؛ امّا کار جست و جو در رموز موسيقي قديم، وي را قادر ساخت تا توانِ اجراي شيوه هاي مختلف سه تار نوازي را پيدا کند و قدرت انتقال اين سنت را به شاگردان و هنرجويان علاقه مند داشته باشد.

 

 

ویژگی های نوازندگی:

 

    در تک نوازي سه تارِ طلايي استفادۀ متين از متن رديف موسيقي ايراني به چشم مي خورد. جمله هاي فاخر و وزين، نوانس و صدا دهيِ اصيل سه تار و ارائه سه تار نوازي در تداومِ سبک و شيوه قديم، چند ويژگي در سه تار وي است.

 

  

 

 به قسمتهایی از نوازندگی داریوش طلایی در آواز بیات اصفهان توجه کنید .

 

پ.ن : زمان اجرای قطعه : اکتبر 1987 در خانه ی فرهنگ ملل جهان , در پاریس

 

 

 

                                      

 

 

 

حسین علیزاده (1330 - تهران)

 

 

وی به سال 1330 در شهر تهران متولد شد , در هنرستان موسیقی ملی , نزد اساتیدی چون هوشنگ ظریف , علی اکبر خان شهنازی و حبیب ا ... صالحی به فراگیری , تار پرداخت. پس از دریافت دیپلم هنرستان در سال 1349 به گروه موسیقی دانشکده هنرهای زیبا دانشگاه تهران , راه یافت و نزد نورعلی برومند , داریوش صفوت و ... فراگیری موسیقی ایرانی را ادامه داد.

 

حسين عليزاده با تحصيل موسيقي در محضر نورعلي برمند و يوسف فروتن، شناخت عميق تري نسبت به سه تار پيدا کرد و با استفاده از اين زمينه، به ارائه آثار تک نوازي سه تار و اجراي کنسرتهاي مختلف پرداخت.

 

 به قطعه ی ترکمن , از ساخته های بسیار زیبای ِ علیزاده توجه کنید.

 

 

 از دوران تحصیل , با ارکستر ایرانی تالار رودکی " به رهبری حسین دهلوی " همکاری داشت و از فصل هنری ِ (52- 1351) با گروه های مرکز حفظ اشاعه موسیقی در جشن هنر شیراز به اجرای برنامه پرداخت. در سال 1355 به اتفاق پرویز مشکاتیان گروه عارف را تشکیل داد و برنامه های متعددی را در داخل و خارج از کشور به اجرا در آورد.

 

وی با تحصيل در هنرستان موسيقي و دانشکده هنرهاي زيبا توانست علاوه بر آشنايي با موسيقي غرب، از محضر استادان ممتاز موسيقي سنتي بهرۀ لازم را ببرد و با استفاده از اين آشنايي و شناخت عميق از هر دو نوع موسيقي، به ارائه آثاري در زمينه هاي مختلف موسيقي، اعم از تک نوازي موسيقي سنتي، ساخت آثاري براي ارکسترهاي سنتي و غير سنتي، کار در زمينه موسيقي فيلم و کودکان و تدوين و چاپ کتابهاي آموزشي براي تار و سه تار و ضبط و انتشار رديف موسيقي ايراني براي اين دو ساز بپردازد.

 

 

از خرداد 1374 به مدت یک سال مدیریت هنرستان موسیقی پسران را بر عهده داشت و پس از این دوره برای ادامه فعالیت به آمریکا عزیمت کرد و در زمستان 1376 به ایران بازگشت.

 

 

ویژگی های نوازندگی:

 

 

   در آثار تک نوازي سه تار ِ وي، فضايي نو در زمينه موسيقي ايراني با سعي در ايجاد تغييراتي در زمانبندي موسيقي شنيده مي شود. تکنيک قوي، دست چپ سريع، مضرابهاي ابداعي و گوناگون، ريزهاي با نوانس مختلف و پنجه کاري هاي متنوع باعث شده است تا سه تار وي به بياني شخصي دست يابد.

 

 "رِنگ بحرطویل" در دستگاه همایون , سه تار , حسین علیزاده بهمراه تنبک مجید خلج.

 

 

 

 

                                      

 

 

مسعود شعاری (1340 - تهران)

 

 

مسعود شعاری، بی شك یكی از ممتازترین نوازندگان سه تار در روزگار ماست. او كه هنرآموخته نزد محمدرضا لطفی و حسین علیزاده است، در آستانه جوانی (۲۸ سالگی) اثر مستقل خود را به نام «شباهنگ» منتشركرد تا نشان دهد چه قابلیت هایی دارد. شباهنگ در دو بخش سه گاه و بیات اصفهان با قطعاتی از اساتید درگذشته است. با این حال روایت و اجرای شعاری آن را اثری شنیدنی ساخته است. فضای احساسی و بیان ویژه به خصوص در بیات اصفهان و اجرای پرجذبه و درخور توجه پیش درآمد مرحوم بهاری، معرف توانمندی این هنرمند است.

 


اجرای كاروان صبا كه اختصاص به آثار استاد صبا داشت، بخش دیگری از هنر او را نمایاند. ضمن آنكه توان و ظرفیت سه تار را در اجرای پاره ای قطعات به نمایش گذارد. قطعاتی كه درواقع برای ویلن ساخته شده بودند. هنگامی كه از او درمورد شیوه كار پرسش شود، چنین پاسخ می دهد: «صبا سه تار نواز برجسته و بزرگی است و یكی از مراجع سه تارنوازی به شمارمی رود.

 

  به قطعه ی " کاروان " , با اجرای سه تار مسعود شعاری توجه کنید.


باتوجه به دقت و شناخت سبك سه تارنوازی، قطعات ویلن او را چنین تجسم می كردم كه اگر صبا می خواست اینها را با سه تار بنوازد، چگونه خواهدنواخت.» شعاری دراین اثر به خوبی نشان داد سبك و شیوه قدما را به خوبی می شناسد. موردی كه در چند كنسرت پژوهشی پیرامون شیوه های سه تارنوازی، اطلاعات، شناخت و تبحر او را در شیوه های مختلف نظیر سه تار صبا، هرمزی، فروتن، عبادی، لطفی و علیزاده معرفی كرد. ازسوی دیگر كاروان صبا اثری آموزشی نیز محسوب می شود و كتاب مجموعه قطعات صبا تكمیل كننده بار آموزشی اثر مذكور است.

 

 

ویژگی های نوازندگی:

  

   سونوریته شفاف و خوش صدا، مضراب های قوی و پخته، تحرك و سرعت قابل توجه، تسلط در اجرای انواع ویبرهای خاص سه تار، تك مضراب های خاص، استفاده از امكانات صوتی مختلف ساز از ویژگی های سه تار نوازی شعاری است.

 


علی رغم تسلط و شناخت در شیوه های قدیمی سه تار نوازی، او تجربیاتی نیز با این ساز شكل داده است. تجربیاتی كه در قالب گروه سه تار و گاه پاره ای كارها درحوزه موسیقی تلفیقی پدیدآمد.
در آلبوم «انتظار» او روایت و اجرای مناسب و توجه برانگیزی از سه تارنوازی ارائه می دهد. ساز طبلا دراین اثر، قطعات ریتمیك را متناسب با جملات پوشش می دهد. اثر مذكور در حوزه شنیداری نیز اثری جذاب و پركشش است. سیر تجربه دیگری از همراهی سه تار با موسیقی الكترونیك، صداهای انسانی و گیتار الكترونیك است. با همه این كوشش ها و تجربیات نو اندوخته، درامر آموزش شعاری به اصالت ها و سنت های دیرین سه تار بسیار پایبند است.

 

كتاب هایی كه به كوشش او و شامل قطعاتی از اساتید قدیم است، از این دست محسوب می شود.
ضمن آنكه او تلاش هایی نیز در زمینه تدوین و آموزش ردیف انجام داده و مشغول نگارش آن است.
اثری كه از جنبه تحلیلی و آموزشی می تواند برای سه تار نوازان مفید باشد.

 

 

شاید امروزه كمتر هنرجوی نسل حاضر سه تار را دیده باشیم كه دوره ای را نزد مسعود شعاری نگذرانده باشد. این هنرمند قابلیت ها و توانایی هایی دارد كه شاید هنوز هم به درستی به كارگرفته نشده و بخش هایی از آن حتی ارائه نشده باشد. با این حال، هنوز سه تار شعاری، شنیدنی و اثرگذار است.

 

 

 

استاد محمد رضا لطفي درباره آلبوم «انتظار» شعاري اينگونه مي گويد:

 

 

« موسيقي اي که با عنوان «انتظار» مي شنويد، تجربه اي نو است که در ايران براي نخستين بار صورت مي گيرد و مي تواند به همبستگي و پيوند دو کشور ايران و هند کمک شاياني کند. سابقه ي روابط فرهنگي ايران و هند به گذشته اي بسيار دور مي رسد که ريشه در نگرش آييني و مذهبي اين دو تمدن بزرگ دارد. بهرام گور -شهريار ساساني- گروهي بيش از پنجاه هزار موسيقي نواز از هند براي نوازندگي، به ايران فرا خوانده بود که بنا بر عقيده برخي از ايران شناسان، بخشي از اين خنياگران و موسيقي نوازان در منطقه لرستان کنوني اسکان داشته و دارند. اين حکايت ما را بر اين باور استوار تر مي کند که بايد رابطه اي عميق بين فرهنگ، ذائقه ملي و آيين مردم اين دو کشور وجود مي داشت تا اين تعداد هنرمند توانسته باشند با موسيقي خود، مردمان را تغذيه معنوي کنند.

 

«انتظار» مجموعه اي است از قطعات مختلف که مسعود شعاري تلاش کرده است تا در آن دريچه هاي تازه اي را به رويِ شنوندگان باز کند. رنگ و روي صدا - هر چند دلنشين است ولي گاهي شنونده ي ايراني را از سير فرهنگي و عادات ثانوي ايراني دور مي کند، اما با چند بار شنيدن، اين نا هماهنگي جاي خود را به هماهنگي دلپذيري مي سپارد.

 

نکته ديگر اين که اجرايِ ادواري «طبلا نواز» در تنبک نوازيِ کنوني ايران کم تر به چشم مي خورد. «ريزِ» تنبک که بايد بيش تر پر کننده ي زمانهاي اصلي در تنبک باشد، خود بطور مستقل عامل اجراي ريتم شده است که گاه براي شنيدن دوره هاي سازي مزاحمت ايجاد مي کند. با اين تجربه، شايد تنبک نوازان به اجراي ادواري تنبک، رجعت کنند و تمامي اين تکنيک هاي گسترده نو، در خدمت «ادوار» در آيد. گاهي سه تار خود را به موسيقي هند نزديک مي کند و با عدم استفاده از گوشه هاي طبقات يک دستگاه، اين کمبود سير رديف بيش تر خود را نشان مي دهد.

 

در اين اثر هنري، با توانايي بسيار خوبي که شعاري نشان داده است، مي توان در عرصه موسيقيِ جديِ ايراني، دست به تجربيات جديدي زد اما هنوز زود است تا برآوردي درست از آينده اين نوازنده ي با ذوق ترسيم کنيم. بي شک شعاري تأثيراتي از استادانش - هنرمند گرامي و بالنده حسين عليزاده و نگارنده - دارد ولي طبيعي است در آينده، بر اثر تداوم کار به بيان مستقل تري دست خواهد يافت. ناگفته نماند که آگاهي از موسيقي ايراني و به موازات آن موسيقي ملل همجوار مي تواند راه اين نوازنده و هنرمندِ نسلِ سومِ موجِ نو موسيقي را هموار کند. اميد و آرزوي توفيق براي اين دو هنرمند که چنين قطعاتي را با عشق پا به پاي يکديگر نواخته اند.»

 

 

 

 به قطعه " رقص چوپی " از آثار استاد صبا با اجرای سه تار مسعود شعاری توجه کنید.

 

 

                                                

 

 

 منابع : صد سال سه تار , بلاگ ساز ایرانی

 

 مطالب مرتبط :

 

. سه تار نوازان (1)


. سه تار نوازان (2)


. سه تار نوازان (3)


. سه تار نوازان (4)
 

 

+ نوشته شده در  شنبه هشتم تیر 1387ساعت 18:26  توسط مهدي   | 

معرفي هنرمند (علي اكبرخان شهنازي)

علي اكبر خان شهنازي

علي اكبر خان شهنازي

 

 

در سال 1276 هجري شمسي متولد شد. وي در سن هشت سالگي اولين درس هاي موسيقي را نزد پدر هنرمند خود فرا گرفت و در اين راه به حدي جديت به خرج داد كه در سن 14 سالگي يادگاري ارزنده از پدر به شمار مي رفت و در همين سن دو صفحه گرامافون با صداي جناب دماوندي كه از خوانندگان بنام ان زمان بود ضبط كرد. پس از فوت پدر كلاس او را ادامه داد و نگذاشت كه اين كلاس تعطيل كردد.

 

به قول مرحوم خالقي در سال هاي 1300 شهنازي بزرگترين نوازنده تار بود كه در تمام محافل هنري از او با احترام ياد مي شد و اين در حالي است او بيش از بيست و چهار سال نداشت. در همين سال ها شهنازي شروع به ساختن پيش درآمد و رنگ و تصنيف مي نمايد كه اين آهنگ ها در صفحاتي كه از وي به يادگار مانده ضبط شده است.

 

آشنايي او با خواننده ي بنام زمان ، مرحوم اقبال آذر باعث مي شود كه آن دو صفحات متعددي را در دستگاههاي مختلف اجرا نمايند. اين نواخته هاي شهنازي نشان از قدرت بي نظير ، مضرابي شفاف و سرعتي حيرت انگيز دارد.

 

شيوه نوازندگي شهنازي كاملا با پيشينيان خود فرق دارد و از بياني نو تر برخوردار است. بهره گيري شهنازي از تمام امكانات تكنيكي ساز و پرش هاي پياپي از بالا دسته به پايين دسته و پيچ و خم هاي تكنيكي و ريزه كاري هاي او ، خود به نوعي زيبايي مي رسد كه تا آن زمان در شيوه نوازندگي هيچكدام از استادان ديده نمي شد.

 

جالب توجه اين كه پردازش ملودي هاي استاد شهنازي نوع و بديع است، ولي از چهارچوب هاي اصيل موسيقي برخوردار بوده و خدشه اي به اصل و اساس موسيقي رديفي وارد نمي شود و اين نمودار خلاقيت و تبحر شهنازي و نشان دهنده عمق بينش و نگرش و دريافت هنري او از فرهنگ ديرپاي موسيقي اين سرزمين مي باشد.

 

بخصوص اين دريافت ژرف را استاد شهنازي در تنظيم رديف عالي موسيقي كه همگي از ساخته هاي خودِ او مي باشددر عاليترين نوع به نمايش مي گذارد و نشان مي دهد كه مي توان در هر حيطه اي دست به كارهاي بديع زد، ولي به شرطي كه به عمق جوهره ي آن حيطه ي فرهنگي وقوف كامل پيدا كرده و زبان گفتن آنرا دريابي ، كه اصل و اساس كار هنري پيدا كردن آن زبانِ مكاني و زماني است. استاد شهنازي در كارهاي به يادگار مانده از خود نشان داده است كه داراي چنين نگرش و چنين زباني مي باشد.

 

از اين استاد بزرگوار به غير از صفحاتي كه با مرحوم اقبال آذر ضبظ كرده است، آثاري باقي مانده كه عبارتند از:

 

  • پيش درآمد و رنگ در تمامي دستگاههاي موسيقي ايراني.
  • تصنيف در بيات اصفهان با شعري از ملك الشعراي بهار و صداي زنده ياد «تاج اصفهاني»*
  • تصنيف « اي نوع بشر » با شعر امير جاهد و صداي قمرالملوك وزيري.
  • تصنيفي در چهارگاه با شعر « وحيد دستگردي ».
  • سرود « جوانان وطن » با شعر امير جاهد و صداي قمرالملوك وزيري.
  • تصنيفي در ابوعطا.
  • يك دوره تكنوازي تار كه بر روي گرامافون ضبط شده و عبارتند از: دستگاه شور ، دستگاه ماهور ، دستگاه سه گاه و آواز بيات اصفهان.

 


پي نوشت:

 

* مطالبي كه خوانديد برگرفته از مقدمه ي كتاب موسيقي دستگاهي ايران «رديف ميرزا حسين قلي» نوشته داريوش پيرنياكان مي باشد.

 

* ماجراي ساخته شدنِ تصنيفِ « به اصفهان رو » :

 

استاد جلال تاج اصفهاني

 

 

در دوره تبعيد ملك الشعراي بهار به اصفهان (؟) (1312) ، بهار تصميم مي گيرد شعري در وصف اصفهان بسرايد. اين تصميم مقارن مي شود با سفر علي اكبر خان به اصفهان، بهار در ديداري كه با استاد شهنازي داشته است موضوع سرودن شعر را با او مطرح مي كند و شهنازي مي گويد: به تازگي در رِنگي را در بيات اصفهان ساخته است كه مي شود آنرا سنگينتر اجرا نمود. ملك الشعرا هم مي پذيرد و شعري بر آن مي گذارد كه بند اولش چنين است: 

 

«به اصفهان رو كه تا بنگري بهشت ثاني»

عمارت هشت بهشت (اصفهان) 

 

بعد از ساختن اين تصنيف، آنرا براي اجرا در اختيار تاج اصفهاني قرار مي دهند و اين شاهكار پديد مي آيد.

 

 

+ نوشته شده در  جمعه دهم آذر 1385ساعت 5:34  توسط مهدي   | 

سه تار نوزان 4


داریوش صفوت ( 1307 – تهران )

 

 

وی به سال 1307 شمسی در تهران متولد شد. پدرش علی اصغر صفوت که از سه تار نوازان خوب بود از همان کودکی وی را با این ساز آشنا ساخت و پس از چندی فرزند را نزد حبیب سماعی و در سال 1326 تا 1336 جهت فراگیری بیشتر سه تار و سنتور نزد استاد صبا می فرستد. پس از مدتی , یعنی از سال 1344 تا 1348 نزد «حاج آقا محمد ایرانی مجرد» جهت فراگیری گوشه ها و ردیف های موسیقی ایرانی می رود تا جایی که خود , استاد و معلمی والا مقام و شامخ گردید و در مهمترین مراکز فرهنگی و هنری به تدریس موسیقی پرداخت.

 

با آنکه وی دارای مشاغل مختلف و علایق خاصی در زمینه موسیقی ایرانی بود اما به ارئه چندین اجرای موسیقی ایرانی با سنتور و سه تار در داخل و خارج از کشور پرداخت و چندین صفحه ی متعدد از نوازندگی ِ وی در فرانسه ضبط گردید.

 

 

ویژگی های نوازندگی :

 

   اگرچه طرز ادای جمله های او به موسیقی امروز نزدیکتر است , اما صدا دهی ِ سه تار و همراه داشتن واخوان و فواصل و پیوستگی ریزهایش به موسیقی ِ قدیم نزدیکتر است.

 

 

 

 به قطعه ای در دستگاه سه گاه با نوازندگی سه تار «داریوش صفوت» و تنبک «ضیا میرعبدالباقی» توجه کنید.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

جلال ذوالفنون ( 1316 – آباده , شیراز )

 

جلال الدین ذوالفنون

 

وی در ابتدا به فراگیری تار پرداخت و از محضرذ موسی خان معروفی بهره برد. سپس به نوازندگی سه تار روی اورد و در این راه با کار و تلاش بسیار علاوه بر ایجاد گروه های مختلف موسیقی و اجرای تکنوازی ها و کنسرت های متعدد در داخل و خارج از کشور , در معرفی و شناسایی سه تار به نسل جوان کوشش بسیاری کرد. از آنجا که بخش عمده فعالیت وی در آموزش موسیقی به هنرجویان صرف شده است , نتیجه سال ها کار خود را در کتاب آموزش سه تار در چهار جلد مکتوب نموده است.

 

 

ویژگی های نوازندگی :

 

   وی در نوازندگی سه تار صاحب سبک ِ خاصی است. استفده زیاد از مضراب راست و چپ در تحریر ها و جمله ها , ایجاد تنوع صوتی در قسمت های مختلف سه تار و نواختن ضربی های طولانی با سوئال و جواب در سیم سفید و زرد, چند ویژگی ساز وی است.

 

 به قطعه ای ضربی در دستگاه نوا با نوازندگی سه تار « استاد ذوالفنون » و دف « بیژن کامکار » توجه کنید.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

محمدرضا لطفی ( 1325 , گرگان )

 

 

محمدرضا لطفی

 

برادر بزرگ وی تار می نواخت و همین مسئله باعث آشنایی و ایجاد کشش درونی او به موسیقی ایرانی و نوازندگی تار شد. در هفده سالگی به تهران آمد و با شرکت در کلاس های درس علی اکبر خان شهنازی , رموز و تکنیک های نوازندگی تار را فرا گرفت. با ورود به دانشکده موسیقی هنرهای زیبای تهران و استفاده از محضر نورعلی خان برومند , آموخته های او در تحصیل فنون موسیقی قدیم در مسیری صحیح افتاد و با سعی و تلاشی بی شائبه , علاوه بر استادان دانشگاه از محضر بیشتر نوازندگان و موسیقی شناسان ِ آشنا به موسیقی قدیم بهره برد و به گفته خویش از خرمن بیش از بیست استاد مسلم خوشه چید.

 

 

او با عشق و علاقه وصف ناشدنی عمر خویش را وقف شناسایی , ارائه و آموزش موسیقی ایرانی کرد که حتی گوشه از آن در این مطلب نمی گنجد. از آنجا که شیوه نوازندگی سه تار را ار نورعلی خان , سعید هرمزی و تعدادی از اساتید غیر مشهر فرا گرفت , سعی خاصی در یافتن و ارائه جمله ها و تحریر های فراموش شده ی مخصوص سه تار داشت.

 

با آنکه جنس و شکل ناخن ِ وی مناسب ِ مضراب سه تار نیست, با استفاده از نبوغ خویش سعی زیادی در نواختن با صدایی خوش دارد و در ارائه جمله های موسیقی همواره از بهترین نقاط صدا دهی ساز در هر گوشه بهره می برد. وی تکنیک و قدرت نوازندگی را در خدمت موسیقی به کار می بندد و از به رخ کشیدن قدرت نواندگی در نواخته های خویش پرهیز می کند.

 

 

ویژگی های نوازندگی :

 

   از مهمترین ویژگی های سازِ وی , ایجاد ارتباط عامه مردم و نخبگان موسیقی شناس به یک اندازه با موسیقی ِ وی است. در سه تار ِ وی تکنیک های سه تار نوازی قدیم به همراه ابداعات نسل های بعد را در کنار هم می شنویم.

 

 

 به قطعه ای در آواز بیات ترک با نوازندگی سه تار «محمدرضا لطفی» و تنبک «ناصر فرهنگفر» توجه کنید.

 

ادامه دارد ...

 

 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و سوم آبان 1385ساعت 4:31  توسط مهدي   | 

سه تار نوازان (3)

 

احمد عبادی  (1283 - 1371)

 

 

 

او كوچكترين فرزند يگانه ي زمان ، استاد ميرزا عبدالله فراهاني ، حافظ و انتقال دهنده رديف دستگاهي ايران بود. كوتاه شدن سايه ي پدر از سر ِ وي در سيزده سالگي با آنكه باعث شد تا ادامه تحصيل موسيقي بصورت كلاسيك و فراگيري رديف موسيقي پدر ناتمام بماند، اما طرز نواختن ، تكنيك صحيح ، استخوان بندي و جانمايه ي مضراب زدن به اصلوب قدما در خاطرش باقي ماند و بعد ها همين دستمايه وي شد تا با كمك ذوق و ابداعات شخصي اش در برنامه هاي موسيقي اصيل راديو ايران بدرخشد و بار ِ معرفي سه تار ، اين ساز كهن و رو به فراموشي را به يك تنه به دوش بكشد.

 

ابداعات خاص او در زمينه نوازندگي با تك سيم سه تار و در تضاد قرار دادن اين صدا با صداي واخوان دار و پر قدرت ِ همه سيم ها و تنظيم كوك هاي مختلف براي گوشه هاي گوناگونِ دستگاهها نمونه اي از اقدامات او براي حفظ و ارائه ي سه تار در حد سليقه عامه مردم بود.

 

ویژگی های نوازندگی :

 

   مضراب قوي وي ، چپ هاي با صلابت ، ويبره هاي طولاني ، شروع جمله هاي با قوت، تك سيم هاي درخشان و شفاف ، علاوه بر خلق خوش و نيكش موجب شد تا طرفداران زيادي را جلب كند و بر تعدادي از نوازندگان هم دوره ي خود تاثير زيادي داشته باشد.

 

به قطعه اي با نوازندگي استاد عبادي در دستگاه شور توجه كنيد.

 

 

 

 

 

 

 

 

نورعلی  برومند (1285 - 1355)

 

 

استاد نورعلي برومند در زمره عاشقان راستين هنر موسيقي ايران زمين و منتقل كننده ميراث گرانقدر استادان گذشته به جوانان علاقمند بود. در بررسي خصوصيات هنري و زندگي استاد برومند ، سعي و كوشش مجّدانه ي وي در دريافت تكنيك و فنون نوازندگي هر ساز ، به همراه يادگيري مطالب موسيقي به چشم مي خورد.

 

از آنجا كه نوازندگي از دو ركن ِ مطلب و شيوه ي ارائه مطلب تشكيل مي شود ، وي به فراگيري رديف ميرزا عبدالله و تكنيك صحيح اجراي هر ساز با نهايت سعي و دقيق پرداخت. استاد برومند در حالي كه تصنيف ها ، ضربي ها و متن رديف ميرزا عبدالله را با دقت تمام در حافظه داشت ، مدت دوازده سال نزد حبيب سماعي به فراگيري شيوه صحيح مضراب سنتور پرداخت و علاوه بر سال ها كار در محضر درويش خان ، به شيوه ناخن زدن سه تار از صبا ، كه دوست و همدم نزديكش بودهمت گماشت و هيچگاه آموختن شيوه نوازندگي را حتي از همسالان و دوستانش نشانه كوچكي و ضعف ندانست.

 

بي دليل نبود كه به رغم وجود استادان مختلف و نوازندگان قَدَر و مسلط ، موفق به انتقال دقيق اين سنت به شاگردان خود گرديد و تك تك شاگردان وي در سال هاي بعد ، از ممتازان و برجستگان رشته خود در آواز و يا ساز هاي گوناگون شدند.

 

ویژگی های نوازندگی :

 

   از نظر اصلوب نوازندگي ، وي نزديكترين فرد به استاد صبا است و تكيه ي زياد بر رديف نوازي ، به همراه داشتن صداي واخوان ، راست و چپ هاي دقيق ، خوش صدا نواختن ساز و پرهيز از مغشوش ساز زدن ، به رغم نابينايي چند مشخصه از سه تار نوازي وي است.

 

 به قسمت هايي از نوازندگي استاد برومند در دستگاه ماهور توجه كنيد.

 

 

 

 

 

 

 

 

حسنعلی دفتری (1289 - 1365)

 

با اينكه فراگيري موسيقي را با ويلن آغاز كرده بود ، تمايل بيشتري به نوازندگي سه تار پيدا كرد و مدتي، نزد استاد صبا به فراگيري تكنيك مضراب و چپ و راست ها و تحرير هاي سه تاري پرداخت. او در واقع در دوره اي به نوازندگي سه تار پرداخت كه نقطه شروعي براي تغيير سيستم آموزش موسيقي سنتي بود و اين چيزي نبود جز ورود راديو و اثر گذاري زياد آن به دليل توداوم در پخش موسيقي و در نتيجه تغيير ذائقه شنيداري عموم مردم.

 

 در قطعه اي كه مي شنويم، تاثير عميق و دروني سه تار  ِ استاد عبادي را به روشني در ساز وي احساس مي كنيم .

 

 

ویژگی های نوازندگی :

 

 

   جمله هاي ذوقي و ارائه با احساس مطالب ، صداي روشن و شفاف ساز چپ و راست واضح و سوال و جواب بر دو سيم سفيد و زرد چند ويژگي از ساز وي مي باشد.

 

 

 

 

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و چهارم مهر 1385ساعت 4:29  توسط مهدي   | 

سه تار نوازان (2)


ابوالحسن خان صبا (۱۳۳۶-۱۲۸۱ تهران)

 

 

 

در سال 1281 در خانواده اي هنر دوست ديده به جهان گشود. صبا از كودكي به فراگيري بيشتر ساز هاي ايراني نزد بهترين استادان زمان همت گماشت و به گفته خود از خرمن چهل استاد مسلم موسيقي ايراني خوشه چيد.

 

 پدرش كمال السلطنه خود دستي در نواختن سه تار داشت. وي ابتدا در كودكي نزد پدرش به فراگيري سه تار پرداخت و سپس نواختن تنبك را نزد ربابه خانم، نديمه عمه اش شروع كرد و چندي بعد نزد حاجي خان ، نوازنده مشهور تنبك در آن زمان تكميل نمود. صبا اصول نواختن سه تار را در مدت 5 سال از آقا ميرزا عبداله و سپس نزد غلامحسين خان درويش آموخت و پيش از آشنايي با ويلن نزد حسين خان اسماعيل زاده به فراگيري كمانچه همت گماشت و ويولن را نز حسين خان هنگ آفرين آموخت و در سال 1302 به كلاس كلنل وزيري در مدرسه عالي موسيقي رفت.

 

 

صبا علاوه بر اين ساز ها با نواختن سنتور نيز آشنايي كامل داشت و آنرا در محضر علي اكبر شاهي آموخته بود و بعد ها با همكاري حبيب سُماعي جان تازه اي به اين ساز بخشيدند.

 

 

 در مورد زندگي هنري استاد صبا مقاله ها و كتاب هاي گوناگوني نوشته شده است ، اما در مورد سه تار نوازي وي شايد بتوان در يك جمله وي را چكيده موسيقي قديم ايران ناميد و محصول قرن ها ذوق نسل هاي متوالي موسيقي دانان ايراني را به معناي دقيق كلمه در سه تار وي شنيد.

 

سه تار استاد صبا چه از نظر ارائه ي مطلب موسيقي با تكيه دقيق بر رديف (در عين بداهه نوازي) و چه از نظر اصالت در تكنيك اجرايي سه تار و ايجاد صداي اصيل و صدا دهي درست ، در غايت كمال و حد اعلاست. در واقع ساز صبا سنگ محكي براي سنجش و مقايسه ديگر سبك ها و شيوه هاي سه تار نوازي به شمار مي رود.

 

با دقت و شنيدن مكرر نواخته هاي استاد صبا ، به رغم كيفيت ضعيفِ ضبط خانگي ، بسياري از رموز تكنيكي و چگونگي اجراي موسيقي ايراني با اين ساز براي هنرجويان بيش ازپيش آشكار مي شود.

 

 

 

ویژگی های نوازندگی :

 

   در شيوه نوازندگي استاد صبا تنوع و حالت مضراب نقش عمده اي در ارائه موسيقي به نسبت توانايي هاي دست چپ دارد و تمامي دقيق و ظرايف اجرايي سه تار از قبيل صداي خوش مضراب ، اِكول صحيح دست گرفتن و نواختن ساز ، استفاده از تمامي امكانات صوتي ساز ، سرعت طبيعي و لازم دست چپ و ويبره هاي ظريف و متناسب با جمله ، به دقت رعايت مي شود. اما شايد شاخص ترين ويژگي سه تار استاد صبا ريز هاي پيوسته ، كم سرعت و متين با صدايي پر مغر و پر است كه در تركيب جمله هاي ديگر موسيقي پيوستگي خاصي دارد و صداي ريز در متن موسيقي با جلوه اي خاص به گوش مي رسد و حالت افت و خيز و مقطعي در آن نيست.

 

به رغم نگارش كتاب ها و متد آموزشي براي سه تار توسط وي ، عمر كوتاهش فرصت بهره وري از خرمن دانش و ذوق سرشار او را براي شاگردانش فراهم نساخت.

 

استاد صبا از بيماري قلبي هميشه رنج مي برد و همين بيماري عاقب در شب جمعه 29 آذر ماه سال 1336 باعث فوت آن مرد چند بعدي موسيقي ايراني گرديد.

 

به قطعه اي در دستگاه نوا، با نوازندگي سه تار استاد صبا توجه كنيد.

 

 اين اجرا علاوه بر اينكه از بهترين اجرا هاي سه تار استاد صبا است ، از بهترين اجرا هاي اين دستگاه در يك قرن اخير است.

 

 

 

 

 

 

 

 

  

ارسلان درگاهی (1281 – 1352)

 

 

 

وي در 15 سالگي به كلاس تار درويش خان رفت و پس از آن نزد مرتضي ني داوود به تحصيل موسيقي ادامه داد. با آنكه از تار وي چندين صفحه همراه با آواز قمرالملوك وزيري ضبط شده است اما در سنين پس از جواني تار را كنار گذاشت و به سه تار علاقه مند شد. از آنجا كه وي تحصيل نوازندگي سه تار را نزد هيچ يك از استادان زمان ادامه نداد ، خود را هيچ گاه نوازنده حرفه اي سه تار نمي دانست و ارائه ذوق خود را منحصر به مجالس دوستانه و محافل انس مي نمود.

 

به نظر مي رسد كه وي به خاطر تحصيل موسيقي با تار ، به نوعي از سه تار علاقه دارد كه در محل خرك آن دايره اي بزرگ به قطر 7 تا 10 سانتي متر قرار دارد و خرك سه تار بر روي پوستي كه به روي اين دايره كشيده شده ، قرار گرفته است. اين سه تار كه سه تار پوستي ناميده مي شود، به خاطر صداي دوگانه خود در حال حاضر كمتر مورد پسند قرار مي گيرد.

 

ویژگی های نوازندگی :

 

   در سه تار نوازي ارسلان خان درگاهي ، عناصري از موسيقي رديفي مشاهده مي شود و سرعت و زمانبندي موسيقي قديم به همراهي ذوق و سليقه شخصي اش در ارائه مطلب شنيده مي شود ، اما سرعت و حالت مضراب و پايه هاي چهار مضراب ، به تكنيك تار نوازي نزديك است.

 

به قطعه اي در دستگاه ماهور با نوازندگي ارسلان درگاهي توجه كنيد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ابوالحسن مشير معظم افشار (1282 - 1375)

 

 

او از جله نوازندگاني است كه عشق به هنر موسيقي را وسيله شهرت شناخت نساخت و به همين دليل منابع اندكي در مورد زندگي وي در دست است. با اينكه از وي به عنوان شاگرد سه تار درويش خان و ابوالحسن صبا نام برده مي شود ، اما از چگونگي و مدت تحصيل موسيقي وي اطلاعي در دست نيست.

 

حالت اجراي موسيقي زنده و اثر گذاري ِ ديدن ِ نوازنده حين اجرا به صورت زنده ، فرق بسياري با موسيقي ضبط شده دارد و نوازنده براي اجراي هر روش بايد كار و تمرين بخصوصي انجام داده باشد تا تخصص لازم را بدست آورد . در نتيجه دين و لذت بردن از ساز اكثر قدما و از جمله مشير معظم ، مقدم بر شنيدن آثار ضبطي آنان است.

 

ویژگی های نوازندگی :

 

   سه تار نوازي وي، نزديكي زيادي به سه تار نوازي قديم دارد. همراه بودن صداي واخوان در زمان اجراي ملودي ، شروع با قدرت و با صلابت جمله ها ، چپ و راست شمرده ، و مهمتر از همه صدا و صدادهي اصيل سه تار در ساز او به گوش مي رسد.

 

به قطعه اي در آواز افشاري با نوازندگي سه تار مشير معظم افشار توجه كنيد.

ادامه دارد ...

 

 

 

+ نوشته شده در  شنبه پانزدهم مهر 1385ساعت 19:4  توسط مهدي   | 

سه تار نوازان (1)

 

 

عبدالله دادور:

 

محفل انس و مجلس بزم پدر باعث شد تا از كودكي به نواي سه تار ميرزا عبدالله و ديگر استادان زمان گوش فرا دهد و از سن هفده سالگي به محضر درويش خان بشتابد. مدتي نيز از محضر "دكتر منتظم الحكما" ، بهترين شاگرد ميرزا عبدالله نيز بهره برد.

 

با اينكه مشاغل ديگر باعث شد تا وي به عنوان يك موزيسين حرفه اي كار و فعاليت نكند ، اما استعداد و علاقه ، پشت كار و ديدن استادان زمان باعث شد تا در زمره سه تار نوازان ممتاز محافل خاص موسيقي و به عنوان يكي از بهترين شاگردان درويش خان به شمار آيد.

 

 

ویژگی های نوازندگی:

 

v      صداي سه تار وي بسيار اصيل و با صدا دهي عالي و شاخص به گوش مي رسد.

 

 به چهار مضراب شور از ساخته هاي درويش خان و اجراي استاد دادور توجه كنيد.

 

  قطعه چهار مضراب شور درويش خان از زمره قطعات مورد علاقه دادور بود و با اصرار و خواهش استادان جوان اين قطعه در منزل حاج آقا محمد ايراني ضبط و به يادگار باقي ماند.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


یوسف فروتن (1275 - 1357)      

 

 

 

در سال 1270 در تهران متولد شد. از شاگردان تار آقا حسينقلي و درويش خان بود و به نوازندگي ويلن و پيانو آشنايي داشت. با آنكه از چگونگي دوره آموزش سه تار وي اطلاعي در دست نيست ، اما از آنجا كه به عنوان " دايرة المعارف ضربي " مشهور بود و تصنيف ها و پيش درآمد هاي ساخته قدما و حتي معاصران را از حفظ داشت ، قطعا زمان زيادي را نزد استادان مختلف به تحصيل مشغول بوده و از طرز به صدا در آوردن سه تار و تسلط به تزئينات و امكانات صوتي سه تار ، به نظر مي رسد كه از آموزش سه تار درويش خان بهره برده است.

 

استاد فروتن غير از چند برنامه آن هم با حضور استادان ممتاز  وقت ، وبه منظور كمك به آوارگان و سيل زدگان و به طور كلي جز براي امور خيريه ساز نزد و بروي سن حاضر نشد و پس از سالها براي شناساندن هر چه بيشتر موسيقي ايراني در حافظيه شيراز قطعاتي را با سه تار در دستگاه ماهور اجرا كرد.

 

ویژگی های نوازندگی:

 

 

   چپ هاي پر قدرت ، ارائه موسيقي پر شور و پر افت و خيز ، استفاده از جمله ها و تحرير هاي رديف در آواز و ريز هاي با تسلسل ِ يكنواخت و شمرده در ساز وي شنيده مي شود.

 

 به قطعه اي در آواز بيات اصفهان ، با نوازندگي استاد فروتن توجه كنيد.

 

فروتن از جمله چند نوازده ممتاز سه تار در قرن اخير به شمار مي رود و شاگردان برجسته اي را در دوره فعاليت در مركز حفظ و اشاعه موسيقي پرورش داده است.

 

استاد فروتن در سال 1357 دار فاني را وداع گفت. يادش گرامي باد.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

سعید هرمزی (1276 - 1355)

 

 

درويشي بي ريا ، افتاده و به دور از من و ما ، تصويري بود كه پس از ديدن وي در ذهن بيننده نقش مي بست. او كه در عنفوان جواني به فراگيري تار نزد يكي از شاگردان ممتاز درويش خان پرداخته بود ، سپس به محضر درويش و بعد مرتضي ني داوود راه يافت. در ميان سالي و در اثر بيماري سختي كه وي را از نواختن تار باز مي داشت ، به نوازندگي سه تار رو كرد و به قول خودش ناخن زدن را از برادرش كه او نيز موسيقي را به صورت آكادميك و در محضر قدما اموزش ديده بود فرا گرفت.

 

استاد هرمزي از سال 1350 به درخواست دكتر داريوش صفوت در سازمان حفظ و اشائه موسيقي مشغول به تدريس شد و در طي همين مدت رديف هاي مختلفي با سه تار استاد در مركز حفظ و اشاعه موسيقي ضبط شد و هم اكنون در آرشيو مركز محفوظ مي باشد.

 

به قطعه اي در دستگاه نوا با اجراي استاد هرمزي توجه كنيد.

 

 

 

ویژگی های نوازندگی:

 

   قدرت وي در ارائه مطالب موسيقي با زيبايي و نهايت ذوق و در عين حال آميخته با جمله هاي رديف و شور ، سرخوشي ، طراوت و سرزندگي در سه تارش به گوش مي رسد. استاد هرمزي ناخني بسيار ظريف داشت و در اجراي تزئينات دست چپ ، ويبره و كنده كاري ها نهايت ذوق را داشت. هرمزي از جمله سه تار نوازان ممتاز معاصر به شمار مي آيد .

 

ماهور ، دستگاه مورد علاقه وي بود آن را به زيبايي هر چه تمام تر اجرا مي كرد.

 

 به قطعه اي در دستگاه ماهور با اجراي استاد سعد هرمزي توجه كنيد.

 

استاد هرمزي در سال 1355 يعني زماني كه قريب به هشتاد سال از عمرش مي گذشت بدرود حيات گفت. يادش گرامي

 

ادامه دارد ...

 

 

+ نوشته شده در  جمعه هفتم مهر 1385ساعت 17:50  توسط مهدي   | 

.:: با نوازندگان سنتور ::.

 

                                               سنتور سالاري 

        

 

با نوازندگان سنتور:

 

سنتورخان محمد حسن مشهور به سنتورخان در اواخر عمر محمد شاه قاجار به شهرت رسيد و ازنوازندگان دربار محسوب مي شد و با ديگر نوازندگان صاحبنام زمان خود همنوازي داشته است ازشاگردان پس ازاو ميرزاعبدالمطلب ومحمد صادق خا ن را ميتوان نام برد؛ از نواي ساز او اثري در دست نيست و زمان دقيق تولد و وفات اونيزنامشخص است. محمد صادق خان سرورالملك وپسرميرزاعبدالمطلب بودكه دراواخردوره ناصري به سرورالملك لقب گرفت اورياست نوازندگان دربارراداشت ومتصدي نقاره خانه نيزگرديد وي كمانچه راازپدراموخت وسپس اصول موسيقي ايراني راازمكتب سنتورخان فراگرفت وبااغلب سازهااشنايي خوبي داشت.اين نوازنده توانا شاگردان متعددي در رشته هاي گوناگون تربيت كرد از جمله:" عصمت الدوله دختر ناصر الدين شاه وحبيب اله شهردار در پيانو"ميرزا حبيب سماع الحضور در سنتور و ضرب "مهدي صلحي در سه تار " اكرم الدوله در اواز" محمد صادق خان با طرز نوا ختن و كوك كردن اولين پيانو هايي كه به ايرا ن امد اشنا يي يا فت .او در اواخر عمر زمين گير شد اما تا اواخر دوره مظفر الدين شاه زندگي كرد.

 

ميرزاحبيب خا ن معروف به سماع الحضوريا حبيب سنتوري فرزند اقا ميرزا غلامحسين معروف به اقا جان سنتوري است.وي نزد محمد صادق خان ضرب و سنتور را قرا گرفت.از او دو فرزند باقي ماند كه انها نيز ضربگير و نوازنده سنتور بودند.يكي از انهاحبيب دوم نام گرفت كه به سماعي معروف شد و در زمان خود نوازنده ي سرامد گرديد. در زمينه ي نوازندگي او و تسلط ا و روايت هاي زيادي نقل شده است.

 

حبيب سماعي فرزندسماع الحضور در تهران متولد شد. وي از اولين افرادي بود كه با را ه اندازي راديو ي تهران همكاري خود رااغاز كرد.او مردي باذوق و هنر شناس بود و از بين هنرمندان تنها براي كساني ارزش قايل بود كه اصالتشان را حفظ كرده بودند . وضع تدريسش براي همه قابل تحمل نبود و فقط چند شاگرد داشته كه در محضر او باقي ماندند: نور علي برومند"مرتضي عبد الرسولي" مهندس قباد ظفر" مهدي نا ظمي" طليعه كامران". عبد الرسولي از حبيب نقل ميكند كه طي پنجاه – شصت باري كه سماعي دستگاه شور را نواخت هيچگاه دو در امد يا چهار مضراب يكسان را از او نشنيديم. در سن چهل و يك سالگي در پي يك بيماري طولاني در گذشتو در قبرستان ظهير الدوله دفن مي شود.به غير از قطعا تي كه با اواز پروانه از او به جا مانده بيشتر قطعات ضربي او از شاگردان به خصوص صبا ظفر و نا ظمي روايت شده است.

 "مضراب نویسنده: سعید

+ نوشته شده در  سه شنبه پنجم اردیبهشت 1385ساعت 22:23  توسط   | 

مرتضی خان نی داوود

                                            

موسيقيدانان سنتی ايران که در فاصله جنبش مشروطيت و نخستين دهه از قرن جاری خورشيدی سر برآورده اند، همه پيش از هر چيز نوازنده بوده اند، هر چند که گهگاه به سراغ آهنگسازی نيز رفته اند.

مهارت های فنی و گاه شگفتی آور اين نوازندگان، آن چنان جمع شنوندگان را مجذوب خود می ساخته که آهنگسازی آنها را غالبا از ياد می برده اند. درويش خان، ارسلان درگاهی، موسی معروفی و حبيب سُماعی از اين گونه موسيقيدانان به شمار می روند.

 

در کنار اينان به چهره برجسته ديگری بر می خوريم که استثنايی را پديد آورده است: مرتضی خان نی داوود.

 

از يک سو رغبت به آهنگسازی در او همپای شوق نواختن در غليان بوده و از سوی ديگر در ميان پيش درآمدها، چهار مضراب ها، رنگ ها و تصنيف های او که به گفته خودش به دويست فقره بالغ می شود، يکی از فراگيرترين و پر آوازه ترين تصنيف های قرن، می درخشد، تصنيف برانگيزاننده "مرغ سحر" که نام او را برای هميشه در تاريخ موسيقی ايران نگاه خواهد داشت.

 

اگر چه می توان شعر پرخون، مرغ سحر، سروده محمد تقی بهار (ملک الشعرا) و سازگاری آن را با آرمان ملی و آزادی جويی مردم، پشتوانه شهرت و ماندگاری آن به شمار آورد، ولی از کارکرد زيبايی آهنگ نی داوود نيز نمی توان و نبايد غافل ماند. کما اينکه بهار، متن های زيبای ديگری نيز برای پيوند با موسيقی سروده ولی هيچکدام شهرت و تاثير مرغ سحر را پيدا نکرده است.

 

شعر و آهنگ، در مرغ سحر توانايی بيانی همانندی دارند و با دقتی هنرمندانه به هم پيوند خورده اند.

موسيقی روان نی داوود، زبان کمابيش روشنفکرانه بهار را حتی برای مردم عادی دلپذير و دريافتنی ساخته است. جاذبه ماندگار مرغ سحر سبب شده که پس از نخستين اجرا با صدای "ملوک ضرابی" (و نه آنگونه که می گويند، قمرالملوک وزيری) خوانندگان زن و مرد ديگری نيز آن را در بازساری های تازه بخوانند.

 

                                        

 

مرتضی نی داوود در سال 1279 و به روايتی ديگر 1280 خورشيدی در تهران و در خانواده ای اهل موسيقی زاده شد. پدرش " بالا خان" با تار و تنبک آشنايی داشت. مرتضی ابتدا در مدرسه به تحصيل دروس همگانی پرداخت، ولی ده يازده ساله بود که پدر با دريافت ذوق و علاقه به موسيقی در فرزند، او را به دست استاد معروف زمانه "آقا حسينقلی" سپرد.

 

 

مرتضی خان دو سال نزد آقا حسينقلی و سه سال نزد برجسته ترين شاگرد او، درويش خان، رديف موسيقی سنتی و شيوه تار نوازی را آموخت و آن چنان پيش رفت که در کلاس درويش ختم توانست " تبرزين طلايی"، يعنی نشانی را که به شاگردان ممتاز داده می شد، به دست آورد.

 

 

مرتضی خان هنوز بيست سالی بيش نداشت که خود کلاسی برای آموزش تار و رديف موسيقی بنياد کرد و کلاسی که پس از مرگ نابهنگام درويش خان توانست ادامه آموزش همه شاگردان او را نيز بر عهده بگيرد.

 

 

                                   
                       

در همين سال هاست که مرتضی خان بزرگ ترين کشف موسيقی خود را نيز آشکار می کند. او در يک محفل خصوصی، با صدای گرم دختر جوانی آشنا می شود که بعدها به رساترين صدای زنانه در عرصه موسيقی سنتی تبديل می گردد: قمرالملوک وزيری.

 

مرتضی خان آموزش موسيقی او را بر عهده می گيرد و پس از آن که به شهرت می رسد همکار جدايی ناپذير او باقی می ماند.

 

بيشتر آنچه قمر از تصنيف و آواز از سال 1303 به بعد خوانده است با « تار » شيرين و پر صلابت مرتضی نی داوود همراه بوده است.

 

نی داوود از سال 1319(سال بنياد راديو ايران) به اين سازمان پيوست و در برنامه های مختلف موسيقی آن به همکاری و همنوازی با هنرمندان برجسته ای چون رضا محجوبی، علی اکبر شهنازی، حبيب سماعی، ابوالحسن صبا و موسی معروفی پرداخت.

 

او طی ده سال همکاری تنگاتنگ با راديو، برای خوانندگان معروفی چون قمرالملوک وزيری، ملوک ضرابی، روح انگيز، اديب خوانساری، جواد بديع زاده و غلامحسين بنان تصنيف ساخته يا پا به پای آوازشان تار نواخته است.

 

مرتضی نی داوود در سال 1348 کار مهم ديگری را به انجام رسانيده و آن نواختن و ضبط نزديک به 300 گوشه از مجموعه رديف موسيقی سنتی ايران است که البته به دلايل نا روشن هنوز انتشار نيافته است.

از ميان آفريده های او علاوه بر مرغ سحر، می توان از تصنيف هايی «چون شاه من»، «ماه من»، «مرغ حق» و «آتش دل»، و نيز «پيش درآمد بيات اصفهان» ياد کرد که هنوز جاذبه خود را حفظ کرده است.

گفتنی است که در سالهای پس از انقلاب، مرتضی حنانه، اين پيش درآمد او را به شيوه ای نو، برای ارکستر بزرگ تنظيم کرده که موسيقی اصلی سريال هزار دستان (ساخته علی حاتمی) است.

مرتضی نی داوود در سال 1359، يکی دو سالی پس از انقلاب اسلامی رهسپار ايالات متحده آمريکا شد و ده سال پس از آن، يعنی در دوم مرداد ماه سال 1369 در سن نود سالگی و در ديار غربت چشم از جهان فرو پوشيد.

  بشنوید تصنیف «مرغ سحر» را با صدای محمدرضا شجریان.


سه تار: داریوش پیرنیاکان
نی: جمشید عندلیبی
تنبک: همایون شجریان
آهنگساز: مرتضی نی داوود

 به تصنیف «آتشی در سینه دارم» با صدای همایون شجریان گوش دهید.


پ.ن: بازخوانی
آهنگساز: مرتضی نی داوود

 منبع: سایت فارسی بی بی سی

+ نوشته شده در  دوشنبه چهاردهم فروردین 1385ساعت 8:18  توسط مهدي   | 

لطف ا... مجد

استاد لطف ا... مجد ( زمان عكس : دهه 1330)

لطف الله مجد (۱۳۵۷- ۱۲۹۶)

 

لطف الله مجد در سال 1296 در خانواده اي هنر دوست در مازندران شهر شاهي (قائم شهر) متولد شد. و از كودكي به تار و نواختن آن علاقه زيادي داشت و همين اشتياق بود كه وي را به سوي اين ساز كشانيد.

 

به طوري كه گفته اند در انباري منزل آنها تار شكسته و رنگ رو رفته اي بوده كه مجد هميشه با آن كلنجار مي رفته و ساعت ها با اين ساز شكسته به اسطلاح تمرين مي كرده و تا جايى كه اين‏علاقه موجب شد در سنين بالاتر از درس و مدرسه عقب بماند و همين امر موجب شد كه‏پدرش وى را از نواختن تار منع كند. اما لطف‏الله عاشق اين ساز بود. با گريه و التماس پدر را راضى مى‏كند و دو شرط او را مى‏پذيرد كه هم درس‏ها را خوب بخواند و عقب‏ماندگى را جبران‏كند و هم براى فراگيرى تار نزد هيچ استادى نرود و به اين جهت است كه لطف‏الله مجد تنها استادى است كه استادى نداشته و نواختن تار را خود فرا گرفته است.

 

لطف الله مجد در سال 1308 بيش از 12 سال از عمرش نمي گذشت بدون هيچ ترسي از پدر رسما نواختن تار را با ممارست و كوشش فراوان آغاز كرد و در ضمن هرجا كه سازي مي شنيد به سراغ آن ميرفت و به دقت گوش فرا مي داد و در راه كسب اين هنر نواختن اين ساز را به صورت سينه به سينه به خوبي آموخت.

 

 

پس از چندي مجد يكي از نوازندگان بنام تار شد و با اينكه استاد به خود هرگز نديد و رنج شاگردي كمتر متحمل شده بود آنقدر پر شور و دلنشين و با جاذبه تار مي زد كه شنونده را بي اختيار به سوي خود جذب مي كرد.

 

درباره سبك نوازندگى مجد بسيار نوشته‏اند؛ همگى او را نوازنده‏اى مبتكر و صاحب سبك‏مى‏دانند. در مورد قدرت نوازندگى و سبك ويژه او بايد پس از شنيدن آثار او و مقايسه آن‏ها باآثار ديگر نوازندگان داورى كرد. رگبارها در چهار مضراب‏ها و مضراب‏هاى راست و چپ و نرمى‏صداى ساز زمانى كه دست راست را ميان دو كاسه تار مى‏آورد و با دو سيم سفيد و زرد بازى‏مى‏كند كم‏نظير و منحصر به فرد است.

 

سبك‏نوازندگى لطف‏الله مجد از ديگران جداست؛ او نه از سبك و سياق خانواده فراهانى پيروى كرد و نه از مكتب على‏اكبر خان وميرزا حسينقلى‏خان و درويش خان پيروى و اقتباس كرد و شايد به اين علت بود كه وى هرگز استادى نداشته است.

 

به اراده لطف‏اللّه خان شادى و غم را مى‏توان در صداى تارش حس كرد. او معتقد بودمضراب را بايد با سه انگشت شست، سبابه و انگشت وسط گرفت زيرا گرفتن مضراب فقط با دوانگشت سبابه و شست، مضراب‏هاى چپ را ضعيف مى‏كند.

 

لطف‏الله‏خان برخلاف اكثر نوازندگان تار از انگشت كوچك بيشتر استفاده مى‏كرد و اين خودامتيازى در نواختن او بود. تعدادى از نوازندگان تار پس از مرگ او از سبك وى پيروى كردند وروش نوازندگى او را ادامه دادند.

 

وي نخستين بار در پارك نصرت الدوله فيروز و سپس در تالار فرهنگ به دادان كنسرت پرداخت. وي در اوايل دهه 1330 وارد راديو شد. بعد از نسل قديم نوازندگان تار در راديو (مانند علي اكبر شهنازي و مرتضي ني داود) او و جليل شهناز نسل جديد تار نوازان راديو بودند كه در آن روزگار و حال و هوا محبوبيت بسياري يافتند.

 

از او برنامه هاي زيادي به همراه حسين تهراني رضا ورزنده علي تجويدي و پرويز ياحقي بجا مانده. وي دو آهنگ لطيف و جذاب نيز ساخته كه به همت لطف الله مفخم پايان و به چاپ رسيده است.

لطف الله مجد از آغاز انجمن موسيقي ملي ايران يكي از نوازندگان با ارزش اركستر ان هنرستان بود.او آثار بسيارى دارد كه دو اثراو بسيار معروف است؛ يكى در دستگاه سه گاه به نام «سوز هجران» با شعر ابوالحسن ورزى كه‏بنان آن را خواند و ديگرى تصنيفى در دستگاه همايون به نام «اميد دل» كه با شعر مؤيد ثابتى‏همراه بود.

 

وي از يكي از نوازندگاني بود كه در همه جايي ساز نمي زد و صداي سازش را در هر مكاني نمي شد شنيد. او يكي از نوازنگان خوب و با ارزش برنامه جالب و روح پرور (گلهاي جاويدان) بود كه با دعوت (داوود پيرنيا) از او يكي از همكاران دائمي آن برنامه شد.

 

لطف اله مجد از بين نوازندگان به ابوالحسن صبا حسين تهراني و مرتضي محجوبي علاقه داشت و از بين خوانندگان به اديب خوانساري و بنان علاقه داشت.

 

مجد از بيمارى قلبى رنج مى‏برد، و چون زبان فرانسه را مى‏دانست تصميم داشت براى‏معالجه به فرانسه برود اما امكانات مالى به او اين اجازه را نمى‏داد تا اينكه «على عبدو» رئيس‏باشگاه پرسپوليس هزينه معالجه او را تقبل كرد. و به اين دليل مجد سرودى را براى باشگاه‏پرسپوليس ساخت و در همان زمان سفر مزبور براى معالجه وى انجام پذيرفت.

 

لطف‏اللّه مجد در اواخر عمر سكته كرد و بر اثر آن يك دست او فلج شد و اين ضايعه بسياراو را مى‏رنجاند تا اينكه در سال 1357، به روايتى در صف بنزين بر اثر سكته قلبى جان سپرد.

 

* روحش شاد *

 

پ.ن:  لينك مطلب

 


 به چهار مضراب (ابوعطا)، با "تار" كه توسط استاد مجد اجرا شده است توجه كنيد. 

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه دهم فروردین 1385ساعت 8:11  توسط مهدي   | 

"منوچهر همايون پور" هم رفت

منوچهر همايون پور 
استاد منوچهر همايون پور 
 
 
 
همايونپور در سال 1303 شمسي در بروجرد متولد شد . او در سنين نوجواني به تهران آمد و ضمن اشتغال در ادارات دولتي ، خوانندگي را به عنوان رشته هنري خود برگزيد . وي در اين راستا ، ضمن بهره‌‏گيري از سبك و سياق نامداراني چون " اديب خوانساري" و " تاج اصفهاني " ، محضر استاداني چون " ابوالحسن صبا " و "حسين ياحقي" را نيز درك كرد ؛ اين همنشيني‌‏ها تا به جايي پيش رفت كه" حسين ياحقي" ، يكي از مشهورترين آثار خود را كه " جواني " نام داشت و در مايه افشاري ساخته شده بود ، به همايونپور جوان داد تا آن را اجرا كند . اين تصنيف در سال 1327 توسط همايونپور خوانده شد و به طور مستقيم از راديو پخش گرديد.

 
همكاري او با " حسين ياحقي " و برادر زاده شهير او ، " پرويز ياحقي " تا اواخر دهه 30 شمسي نيز ادامه يافت كه منجر به خلق آثاري ماندگار در موسيقي ملي شد ؛ " نواي چوپان " ، " در كنج دلم " و چند تصنيف ديگر حاصل اين همكاري مشترك بود.

 
زنده ياد همايونپور بر ادبيات فارسي نيز تسلط بي چون و چرايي داشت كه نمود اين مساله را مي‌‏توان در تسلط بي چون و چراي وي بر شعر ، در آثار آوازيش ديد...  ایلنا
 

                                         

معرفی آثار همایون پور

 

 

ديروزي ها (تصنيف هاي دهه ي ۳۰)
ـ خواننده: منوچهر همايون پور
ـ اركستر: حسين ياحقي
ـ ناشر: ماهور


«ديروزي ها» عنوان مجموعه تصنيف هايي از منوچهر همايون پور، خواننده نوستالژيك دهه سي است كه مجموعه اي از ترانه هاي او با اركستر مرحوم حسين ياحقي را دربردارد.


همايون در سال ۱۳۲۴ نخستين آوازش را در راديو خوانده و از سال ،۱۳۲۶ همزمان با شاگردي در محضر استاد يگانه ابوالحسن صبا، اجراهايي با اركستر آن استاد داشته و بعد از آن نيز با اركستر حسين ياحقي و ديگر اركسترهاي مختلف راديو با سرپرستي بزرگان آن دوره موسيقي ايران داشته است. صداي منوچهر همايون پور، عميقاً يادآور موسيقي آن دوره راديو است و براي بسياري از همنسلان او با خاطرات زيباي جواني همراه شده است.«نواي چوپان» در شوشتري، «سپند و آذر» در ابوعطا، «راز هستي در شور»، «افسانه عشق» و «عهدشكني» در ابوعطا، مجموعه قطعات و تصنيف هاي اين اثر ماندگار است.

 

                                         
 
 
 
 خبرگزاری بی بی سی:
 
منوچهر همايون پور، آوازخوان رديف دان سال‌‏های دور بر اثر عارضه قلبی، صبح روز دوشنبه ۷ فروردين در بيمارستان مهراد در تهران درگذشت. همايون پور ضمن بهره‌‏گيری از شيوه آوازی چهره های نامی موسيقی آوازی ايران چون اديب خوانساری و تاج اصفهانی، نزد کسانی چون ابوالحسن صبا و حسين ياحقی نيز آموزش ديد؛ اين همنشينی‌‏ها تا به جايی پيش رفت که حسين ياحقی، يکی از مشهورترين آثار خود را که "جوانی" نام داشت و در مايه افشاری ساخته شده بود، به همايون پور جوان داد تا آن را اجرا کند. ...  ادامه مطلب

خانه موسیقی:

به گزارش سایت خانه موسیقی ، منوچهر همایون پور ،خواننده موسیقی ایرانی  دهه 1330 ، شنبه شب گذشته، جهان فانی را وداع گفت.

مراسم تشییع پیکر آن مرحوم فردا از ساعت 9صبح از مقابل بیمارستان مهراد به سمت بهشت زهرا خواهد بود.

همایون پور درسال1303دربروجرد متولد شد. پس از پایان تحصیلات متوسطه در سال 1322 در وزارت کشاورزی استخدام شد. ...  ادامه مطلب

 

+ نوشته شده در  سه شنبه هشتم فروردین 1385ساعت 0:12  توسط مهدي   |